自从接触电视剧《天道》以来,结识了很多道友,也溯源到小说《遥远的救世主》来揣摩作者真正的写作意图。
“一千个读者有一千个哈姆雷特”,众说纷纭的思辨正是编剧豆豆的创作初衷,今天就来分享个我的个人看法和解析。
芮小丹为什么一定要自杀?
1 "生存”与“永恒”的思议
芮小丹在遭遇臭弹后给丁元英打电话,二人正式在一起后,丁元英说感谢上苍没有让那枪打响,否则他会愧疚终生。
芮小丹的回复是“那还不如我死了,这样我在你心里就永恒了”,可见她并不畏惧死亡,只是唯恐爱而不得而抱憾。
小说里说,“我知道你要走,所以我珍惜疼你的每一天”,“你给我留个念想,让我知道你曾经这样爱过我”。
天道剧照
在特拉维夫,芮小丹和丁元英有这样一段经典对话。
“如果现在真有一颗炸弹在这爆炸,那会怎么样”
“可能就死了”
“说的是死了,死了那会怎么样?”
“那就不存在怎么样了”
“不,仍然存在,那时爱就永恒了”
“那你是该祈祷有炸弹还是该祈祷没炸弹?”
“存在和永恒我都能接受,有没有又有什么区别”
可见,在芮小丹的心目中,不求天长地久,但求曾经拥有,她和丁不是一样的人,终究要交叉而过,但相遇已然完美。
作为刑警,不能避险的权利,她早已做好了随时牺牲的准备,无数次畅想自己身故后的场景,死亡即是爱的永恒。
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所以“当死则死”的时刻到来时,基于感情基础和生命认知,她都会坦然选择毁灭,即爱的永恒,所以她满足和超脱了。
一如小说里所说,“她留给他的是永生的魂和永恒的美,是关于‘作为价值’和‘人生价值’更深刻、更本质的思考’”。
2 “因为她感觉自己没用了”
芮小丹以一己之力擒获了4名重犯,避免了又一次灾难的降临,却付出了双腿炸飞、严重毁容的惨烈代价,生不如死。
她的使命已达,但是继续活着会给爱自己的人和自己爱的人带来无尽的烦恼和累赘,她不干,生命的价值比长短更重要!
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像一个圣女一样给身边人带来方便、温暖和爱的人,生存的最大快乐就是对别人有价值,即有用。
当自己形同废人,与其苟延残喘地活,不如慷慨赴死,有尊严地离开!她以自杀的方式最大程度减少别人的负担,坦坦荡荡地悲悯人间。
3 呼应丁父之死
丁父的死和芮小丹的死是相呼应的,就像丁元英所说“如果我孝顺的口碑是以爸的痛苦和尊严为条件的话,我就真不知道自己是什么东西了。”
丁父一直在尝试拔氧气管轻生,但被家人阻止了,恐怕只有芮小丹了解“求生不能,求死不得”的挣扎和折磨了。
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生前是硬骨头,临了了为了多活几年,苟延残喘,倒不如干脆利落地顺其自然。
只有丁元英读懂了父亲的心思也尊重他的选择,所以接到小丹的诀别电话时,他不会阻止她,更理解小丹的自杀心理诉求。
4 影射时代背景
剧情设定的背景是千禧年改革开放初期,创新与守旧的冲突升级。时代大浪潮下,穷则思变,变则通,通则久。
不论你抗拒或是顺应,改变思路都是必然结果。改革的阵痛只是暂时的,带来的成效是永恒的,一如尊严,一如爱。
就像林雨峰,在接到乐圣败诉的通知后,预想到不论扭扭捏捏或半推半就,乐圣都要和格律诗合作,就感到憋屈,宁愿自杀也不接受,其实路就在那里就看你了。
无论过程如何,大趋势不可逆转,与其逆天而行,倒不如实事求是,与时俱进,识时务者为俊杰。
能屈能伸方为自如
古语有云“大丈夫,能屈能伸”,一个人只有经得起赞美,受得了诋毁,享得了荣华,扛得住困苦才是真正大写的人字。
商界呼风唤雨的奇才丁元英和中国音响界领军人林雨峰形成了鲜明的对比。
“只有矛,没有盾”,只知进攻,不懂防守,就像凶猛的狮子一往无前却不会迂回,隐忍和伺机爆发。
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刚愎自用和不可一世的西楚霸王项羽终兵败下垓,无脸见江东无父老而自刎。
倘若他能像卧薪尝胆十年的勾践,忍辱负重,君子报仇十年不晚也未可知。
一如丁元英所说“你不缺杀我的心,缺一个杀了我还不影响你自我评价的理由”,林雨峰太过好面子,荣辱和得失。
说到底,性格缺陷是林雨峰的软肋,乐圣和格律诗的争斗失败也是林个人的失败。
到底什么是神?什么是神话?
神即道,道即规律,道法自然,如来
按规律办事的人就是神,这世上原本就没什么神话,所谓神话不过是常人的思维所不易理解的平常事。
芮小丹在丁元英的3天突击辅导下,成功破解王明阳心锁,撬开了他的嘴,让同事和领导刮目相看,神么?不过是顺应人性自然规律而已。
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丁元英说“人的神神,神的神还神么?”,当周围大部分的人在改革开放的大趋势下,故步自封,因循守旧,因为摸着石头过河和副作用就怀疑和抨击,那些为数极少的少数派就是神。
芮小丹反复思考她要的神话在丁元英那竟是那么平淡和简单,每一件具体的事都是普通人都能做到的普通事,合理合法。
原来能做到实事求是就是神话!原来能说老实话、能办老实事的人就是神!
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可让人做到实事求是,说老实话、办老实事有多难,难到那些做到的人却成了说鬼话、办鬼事,倒行逆施。
一如改革开放阵痛后带给中国生产生活,乃至人文情怀和传统观念的快速升级。
“天地间荡起滚滚春潮,征途上扬起浩浩风帆,春风啊吹绿了东方神州,春雨啊滋润了华夏故园啊,中国,中国,你展开了一幅百年的新画卷,捧出万紫千红的春天。”
到底谁才是救世主?
从来没有救世主,如果真有,自始至终也只有你才是自己的救世主。
就像王庙村,即便找到了像丁元英这样的高人,指条道儿给走,扒着井沿儿看一眼后,能不能爬上来取决于他们自己。
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如果不能自助,扒着井沿儿看一眼再掉下去,患上精神绝症,那就真是饱了眼福,苦了贪心,又往地狱里陷了一截子。
杀富济贫并不能解决造血问题,为什么过完扶贫越扶越贫,就是因为百姓没有培养出自救的本领。
只要不是我觉到、悟到的,你给不了我,给了我也拿不住。只有我自己觉到、悟到的,我才有可能做到,我能做到的才是我的。
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得救不是破了戒的狼吞虎咽,是觉悟。扶不起的硬扶,到头来会摔得更惨。
“自助者天助之”“你永远喊不醒一个装睡的人”,认知水平的升级是个长期和缓慢的过程,最关键是你要认识到改变只能先从自己开始。
芮小丹为什么养活丁元英?
芮小丹对丁元英曾说过这样一段话,
女人与男人的对话方式只有两个,要么躺着,要么站着。所以我总愿意把你想象成一个流浪街头的醉汉,想收留你。
丁问为什么要养活我,芮小丹说“心理,女人的心理需要,和你在一起,我还没自信到不需要证明是站着跟你对话”。
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芮小丹一直都是独立和果敢的,她不屑“糟糠之妻不下堂”和“女人脱了裤子就什么都有了”的传统观念,用自己的勤奋为自己赢得尊重和珍惜。
她抨击欧阳雪嫁汉吃饭的观念时,这段话真可谓一针见血,
当女人不需要通过支付性去换取生活资料的时候,当男人不需要支付生活资料而征服女人的时候,那时候你就愿意上床了。
这不是她和丁元英各自独立,各自自由的灵魂之爱么?她用积蓄了26年的能量去疼他,用自己的赤城彻底征服了他。
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她想要的爱情一如舒婷的致橡树,平等、独立而又忠贞不渝。
我必须是你近旁的一株木棉,
作为树的形象和你站在一起。
根,紧握在地下;
叶,相触在云里。
每一阵风过,
我们都互相致意,
但没有人,
听懂我们的言语。
丁元英从一开始的“能混就混”的玩世不恭到“聪明如你的女人不多,奢华如你的女人不多”,高度评价和概括了芮小丹的境界。
《天道》是一部值得常读常新的经典作品,每一次解读都有新的角度和看法,你有什么特别的见解,欢迎留言区评论。
愿你我在思想的碰撞中,提升和精进自己。