学富五车的意思
意思是形容学问渊博。
"学富五车"最早出自战国时期《庄子·天下篇》，原文是"惠施多方，其书五车，其道舛驳，其言也不中"。这些话是在批评惠施，翻译过来是，惠施这人会很多方术，虽然他写的著作够斡旋五国兴衰，但是他说的道理却有许多是舛误与杂乱的，他的言辞也有不当之处。
"其书五车"的"书"是动词，就是写。“其道舛驳，其言也不中”，是说惠施所写的著作，而不是他读过的书，因为不可能惠施所读的书全是“其道舛驳，其言也不中“。
成语出处：
在原文中，“ 五车书”并不是说拥有五车书，而是写了五车书。五车书是写作的量，并不是藏书量。惠施到底是不是真的写了五车书，那也不一定，庄子在这里也是夸大了说：写得多，错的也多。
后来人只截取了“惠施多方，其书五车”，往下就不管了，再加上后来纸的五车书也的确是很多，于是，误以为是惠施这人读了五车书。于是“学富五车”也就偏离了庄子的原意，从批评转向纯粹的赞扬，从写了五车书变为读了五车书。
学富五车的正确解释是什么
“学富五车”的正确解释是形容学问渊博，汉语成语，拼音是xuéfùwǔchē。出自《庄子·天下》：“惠施多方，其书五车。”
用法：主谓式；作谓语；含褒义。
近义词：博大精深、博学多才、见多识广。
反义词：目不识丁、胸无点墨、才疏学浅。
造句：
1、苏轼是个学富五车的大文学家。
2、读书人应该以学富五车为自己的目标。
3、如果不能活用贯通，就算学富五车，也只是读死书。
学富五车的典故来历
学富五车（拼音： xué fù wǔ chē）是一个成语，最早出自于先秦·庄子及其后学《庄子·天下》。?[1]
“学富五车”（五车：五车子书，喻书多）指读书很多，学问渊博。主谓式结构，含褒义；在句中一般作谓语、定语。
成语出处
先秦·庄子及其后学《庄子·天下》：“惠施多方，其书五车。”?[1]
后世据此典故引申出成语“学富五车”。?[1]
成语故事
惠施，亦称“惠子”，战国时期著名的政治家、哲学家，是名家学派的开山鼻祖和主要代表人物。惠施是合纵抗秦最主要的组织人和支持者，他主张魏国、齐国和楚国联合起来对抗秦国，并建议齐、魏互尊为王。?[2]
惠施是庄子的好朋友。他是宋国人，曾做过梁惠王的宰相。惠施认为，万物流变无常，因此，一个东西不可能有相当固定的时候。他说：“日方中方晚，物方生方死。”就是说，太阳刚正中就偏斜，万物刚生出就已死去。这是从时间长流的观点来看，惠施认为，无物不变，无时不动。他认为，任何东西的性质都是相对的，因此，事物之间也就没有绝对的区别。他说：“天和地卑，山和泽平。”就是说，天和地一样低，山和湖一样平。他用论论的方式说明，天地万物是一体的。他提出了“太一”“小一”“大同异”“小同异”等观点，认为万物相同，也完全相异。?[2]
庄子对于惠施在《庄子·天下》中有这样的记载：“惠施多方，其书五车，其道外驳，其言也不中。”意思是说，惠施的学术丰富、广博，涉及多方面，赞扬他的书很多，五车也装不下，但惠施讲的道理很驳杂，言辞表达也不尽恰当。
学富五车比喻什么动物
【解释】：五车：指五车书。形容读书多，学识丰富。
鼠（书）：学富五车形容读书多，知识丰富。
好学问就是好读书
学富五车的故事
春秋战国时期，涌现出一大批思想家，他们各自著书立说宣扬自己的观点，宋国人惠施认为天下无物不变，无时不动，任何东西的性质是相对的，事物之间没有绝对的区别。庄子评价他学富五车，知识非常广博。
学富五车语出《庄子杂篇天下》篇：惠施有方，其书五车。惠施是战国时哲学家，很有才学，是名家的代表人物。这里是说惠施是个有学问的人，道术很多，他读的书要用五辆车子拉。后来人们便以五车、五车书、书五车、五车竹简、惠车等来表示对饱学之士的称赞。