陶渊明归去来兮全文？
归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。
已矣乎！寓形宇内复几时？曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！
延伸阅读
陶渊明的人物形象归去来兮辞？
归去来兮辞表现出陶渊明是一个真正意义上的回归自我的人，他用实际的行动追随了内心。生在尘世，不为名利折腰，无需遁入空门，日出而作，日落而息，忙时耕作，闲时饮酒赋诗，了无牵挂，身心归一。
魏晋南北朝时期，历史上有名的“乱七八糟”的时代，在国家四分五裂，朝廷朝不保夕的社会大环境下，所有人都想当官，但陶渊明却没有随大流，他用一首《归去来兮辞》表明了自己的立场。进，有官场；退，回归到自己个人。
虽然胸怀兼济天下的志向，但在一次次看透官场真相后，陶渊明还是选择了遵循内心“性本爱丘山”的自由自在。既然官场不适合自己，何不辞去那不喜欢、妨碍自尊的工作，过自己喜欢的生活呢？
陶渊明的一生，按照普世的观念来看，并不完美，他的祖父当过太守，也是书香门第了，但也只是书香门第，那个时候是世家门阀的时代，国家的资源都被世家豪门所控制，如果不是世家的人，那么顶多也只能算一股清流，做不成大的事业的。
陶渊明他的归隐又同那种真正的隐士遁入山林不同，他还是在现实的尘世中生活，榆柳荫后檐，桃李罗堂前。他的身边有家人，有邻居，有朋友；他每天也都做着具体的事情，种田，读书，饮酒。似乎他就是在过着正常的田园生活，但他确确实实是放下了一切，回归了自我。
归去来辞原文和译文？
【原文】：归去来兮辞。
【译文】：回家去吧！
辞赋篇名。东晋陶渊明作。写作者从彭泽县令任上辞官还乡途中的怡悦之情，以及想像中的田园生活的宁静美好。文字流畅优美，表达了作者恬淡的胸襟和回归自然的决心。
陶渊明归去来兮辞？
归去来兮辞（并序）1
余家贫，耕植不足以自给2。幼稚盈室3，缾无储粟4，生生所资5，未见其术6。亲故多劝余为长吏7，脱然有怀8，求之靡途9。会有四方之事10，诸侯以惠爱为德11，家叔以余贫苦12，遂见用于小邑13。于时风波未静14，心惮远役15，彭泽去家百里16，公田之利，足以为酒。故便求之。及少日，眷然有归欤之情17。何则18？质性自然19，非矫厉所得。饥冻虽切20，违己交病。尝从人事21，皆口腹自役22。于是怅然慷慨23，深愧平生之志。犹望一稔24，当敛裳宵逝25。寻程氏妹丧于武昌26，情在骏奔27，自免去职。仲秋至冬28，在官八十余日。因事顺心29，命篇曰归去来兮。乙巳岁十一月也30。
归去来兮，田园将芜胡不归31？既自以心为形役32，奚惆怅而独悲33？悟已往之不谏34，知来者之可追35。实迷途其未远36，觉今是而昨非37。舟遥遥以轻飏38，风飘飘而吹衣。问征夫以前路39，恨晨光之熹微40。
乃瞻衡宇，载欣载奔41。僮仆欢迎，稚子候门42。三径就荒，松菊犹存43。携幼入室，有酒盈樽44。引壶觞以自酌45，眄庭柯以怡颜46。倚南窗以寄傲47，审容膝之易安48。园日涉以成趣49，门虽设而常关。策扶老以流憩50，时矫首而遐观51。云无心以出岫52，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入53，抚孤松而盘桓54。
归去来兮，请息交以绝游55。世与我而相违，复驾言兮焉求56？悦亲戚之情话57，乐琴书以消忧。农人告余以春及58，将有事于西畴59。或命巾车60，或棹孤舟61。既窈窕以寻壑62，亦崎岖而经丘63。木欣欣以向荣64，泉涓涓而始流65。善万物之得时，感吾生之行休66。
已矣乎！寓形宇内复几时？曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑