关于《诗经》中诗的分类有何之说？

  关于《诗经》中诗的分类，有“四始六义”之说：“四始”指“风”、大 雅、小雅、“颂”四篇列首位的诗；“六义”指“风、雅、颂、赋、比、兴”。 《诗经》依据不同的音乐分为“风、雅、颂”三部分，“赋、比、兴”则是 《诗经》的表现手法。宋代的郑樵对风、雅、颂这样分类：风是民间音乐，雅 是朝廷音乐，而颂则是宗庙音乐。
  风包括了十五个诸侯国的民歌。地域范围 集中于北方，包括今天黄河流域的陕西、山西、河南、山东四省以及长江流 域的湖北省北部和四川省东邮。雅是周人的音乐，即今天陕西关中一带的本土音乐，周人往往自称“夏人”，’后来因为“夏”、“雅”两个字在当时读音相同，周人所谓的“夏”也就成了“雅”。
  “雅言”就是周地的语言，“雅乐”也就是周地的音乐。因为周人统治中原，“雅乐”的含义随之扩大为正宗音乐、正规音乐，以此与民间的“俗乐”相区分。雅在《诗经》中基本上是贵族文人的作品，包括“大雅”和“小雅”两部分。颂是宫廷用于宗庙祭祀的乐歌，主要内容是颂扬先祖的历史与功德，包括“周颂”、“鲁颂”、“商颂”等。
  由此可以看出，在《诗经》中，风、雅、颂的社会等级是依次上升的。