大家好,今天小编为大家分享元宵节的简单意义,让我们一起看看吧。
春节过后的又一个重要传统节日。元宵节为什么是元宵节,而不是方小节扁小节呢?正月十五是一年中的第一个月圆之夜,而正月是我国农历的元月。古人又称夜为宵,所以将正月十五称为元宵节,也称元夜、元夕,上元节、灯节。这元宵节是一年复始大地回春的夜晚。按照传统,在这一天点起格式灯笼彩灯以示庆贺。大家出门赏月,猜灯谜,还要吃元宵,欢天喜地万家欢聚。那这么重要的节日是怎么来的呢?传说很久以前,人们误杀了一只迷路的神鸟,天地震怒,要在正月十五这一天火烧人间,一时报复。因为善良的仙女不忍人间磨难,就偷偷告诉了人们一个解决办法。于是在正月十四、十五、十六这三天,人间家家户户都挂起各式灯笼,还燃放烟花爆竹天地看到人间红光一片,就以为达到了目的,而人间的百姓也因此得以保全。为了记住这次的成功,从此每逢正月十五,家家户户都要挂灯笼,放烟花来纪念这个日子。这是元宵节美好的传说。
元宵节意义是什么?
第一,祝愿家家户户团团圆圆,日子过得红红火火。元宵节有吃元宵,闹花灯的习俗。元宵的形状又圆又光滑,意味着团团圆圆。花灯是红颜色,意味着红红火火过日子。
第二,是为了纪念汉代的吕平。
元宵节的意义寄托了人们对美好生活的憧憬。
农历正月十五(又称“上元节”,小正月,或元宵节)是春节后的第一个重要节日。元宵节里有很多地方可以组织人们最熟悉的元宵节和元宵节。
节日期间吃饺子的习俗是在宋代左右形成的。据记载,唐代元宵节吃了“茧”和“圆角”。在南宋,出现了“乳糖圆子”,这应该是唐元的前身。宋代周必达写的诗《沸腾的浮子》中有“星灿乌云,珠荡在浑水中”。
元宵节期间吃元宵的民间习俗。元宵节由糯米制成,可以是固态的也可以是馅的。塞满豆沙,糖,山楂,各种水果原料等。食用时可以煮,炸,蒸或炸。最初,人们将这种食物称为“福圆子”,后来又被称为“唐端”或“唐圆”,甚至到明代,“元宵节”的名称也变得越来越普遍。
特殊汤圆的名称类似于“团圆”一词,意思是团圆,象征着整个家庭的团圆以及和谐与幸福。人们也想念失散的亲人,并对未来的生活充满美好的祝愿。
元宵节有哪些传统习俗
1、吃汤圆
大家都知道,元宵佳节要吃汤圆,汤圆始于宋朝,当时是叫“元浮子”,到了明朝改为元宵,就是现在的汤圆,正月十五吃汤圆,寓意着一家人团团圆圆,圆圆满满,现在的汤圆,品种繁多,口味越来越好。
2、赏花灯、踩高跷、耍龙灯
这些都是传统的节目,各地有不同的组织方式,但是都洋溢着节日的气氛,各有各的特点,让人沉浸在节日的气氛当中。
3、是姑娘的偷菜日
这个习俗在有些地方流行,就是到了正月十五这一天,有些未婚的姑娘就会成群结队地到别人家去偷菜,当然偷菜选择的目标,都是自己喜欢的小伙子家的菜,偷这样的菜才有意思,因为在下一步,意味着自己的婚姻大事,当然这个习俗也不是太流行。
4、走桥
走桥,就是到了正月十五和正月十六这天晚上,人们会结伴出游,专门去走有桥的地方,走过桥以后,希望把自己的病痛抛在桥后面,走桥就是寓意着祈求自己和家人的身体健康。
元宵的意义?
元宵节蕴含的文化意义是:团圆,和谐,追求自由,元宵节是全社会真正意义上的狂欢节,这些都是我们对美好生活的向往。农历正月十五是中国民间传统的元宵节,因为正月又叫元月,正月十五晚上是一年里的第一个月圆之夜,宵是夜晚的意思,所以这个节日就得名元宵节。元宵节又名:上元节,元矽节,灯节
1、元宵节吃“元宵”象征着家庭像月圆一样团圆, 寄托了人们对未来生活的美好愿望。
2、元宵节“送花灯”,“送花灯”简称为“送灯”,其实质意义就是送孩儿灯。即在元宵节前,娘家送花灯给新嫁女儿家,或一般亲友送给新婚不育之家,以求添丁吉兆,因为“灯”与“丁”谐音。表示希望女儿婚后吉星高照、早生麟子;如女儿怀孕,则除大宫灯外,还要送一两对小灯笼,祝愿女儿孕期平安。
3、元宵节舞狮子,象征着吉祥如意,从而在舞狮活动中寄托着民众消灾除害、求吉纳福的美好意愿。
4、在元宵节的时候,人们通常也要放烟花,烟花象征着人们红红火火,财源滚滚。
5、元宵节杨枝插门,寓意着阳能的生发。在古代还有一种风俗,就是在上元节这一天,将杨枝插在家家户户的门上,杨枝表示树木春天生发的意思,“杨”和“阳”还是谐音,其义相同。人们用这样的方式来迎接这如婴儿般纯正无私、天真无邪的阳能,并期待着天地间的阳能可以不断生发,倚靠着它纯正的能量,生发出万事万物,生长出五谷蔬菜,生长出树木花草,以供人们使用,让我们更好地养护与保全自己的生命。
元宵节的意义简单点
经历一百多年来欧风美雨的冲刷,中国传统节日受到很大侵蚀,元宵节也不例外。在当代的一些大都市,元宵节民俗似乎只剩下吃汤圆了。这是忙碌的都市人的悲哀,因为在相对悠闲的小城市和乡村,元宵节仍然是一年之中最热闹的节日。
其实,元宵节不是一个孤立的节日,它是春节的一部分。要理解元宵节的意义,不能不把它放在春节之中来考察。
春节从除夕关门守岁开始,到元宵节,是一个人们不断扩大活动范围、人际关系不断得到扩大的过程。初一给家长拜年,初二回娘家拜年。以后逐步扩大拜年范围到一般亲戚朋友。在这个时段,人们的活动范围局限在熟人之间。初五是破五,农活可以开始干,商店可以开门了。这个时段,社会开始正常运作。到了正月十五,全体社会成员不分男女老幼都加入到节日活动中。所以,元宵节具有确认全体社会成员(包括彼此不认识的)相互关系的意义。
元宵节是真正意义上的全社会的“狂欢节”,连平时被限制在家的古代妇女也可以自由出门游玩了。当然,个别礼法之士反对这个习俗,比如宋代的司马光。元宵夜,他夫人打扮了准备出门赏灯。司马光问:“家中点灯,何必出看?”夫人回答:“兼欲看游人。”司马光说:“某(我)是鬼耶?!”这就太不讲理了,总不能只让夫人终年只看他一个人一张脸吧?好在社会不买这些礼法之士的账,大多数妇女照样游乐。元宵节允许民众自由娱乐,这是古代社会针对过分严格的礼法制度而设计的一个发泄渠道。一些年轻人乘机会见意中人。正如辛弃疾所说:“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。”
元宵节主要活动是大众娱乐,但是其社会文化意义却不仅仅是娱乐。
正月十五有很多信仰活动,祈求神灵保佑。古代人祭祀泰一(太一)神,因为他是最高神,掌管人类命运。祭祀他,可以获得丰收和平安。古人祭祀地神,是要保佑蚕事丰收。
元宵也是一个求子的节日。元宵张灯最初是出于客观需要,晚上活动必须照明。后来张灯又是为了游玩欣赏。可是,它还具有更深一层的意义:祈求生育。宋代陈元靓《岁时广记》卷十二《偷灯盏》解释当时人在元宵节偷灯的原因时说:“一云,偷灯者,生男子之兆。”这里“灯”谐音“丁”,就是男丁。这样一来,偷灯就象征着生育儿子。根据同样的道理,观灯也具有求子的涵义。于是,古代妇女出门观灯有了这个理由,就名正言顺了。一直到民国时代,各地多有送灯给那些无子家庭的习俗,祝愿他们添子孙。清代有摸城门门钉的活动。钉,也谐音“丁”。人们希望通过摸门钉而祈求生育儿子。有些地区的人们还赋予汤圆以象征意义。清代成都有元宵夜偷取供在神龛上的汤圆以求得子的习俗。清代湖北安陆一带百姓互相赠送元宵,其中有大如鹅蛋的元宵,妇女观察煮这种元宵的火候来占卜生育。
当然,在人口压力巨大的今天,元宵求子活动已经很少看到。现代人又赋予汤圆以新的解释,那就是甜甜蜜蜜,团团圆圆,象征一家团圆,幸福美满。这种解释多少有点凡庸,但是它很符合人们的内心希望。元宵节因此获得了新的文化意义。
元宵节在古人的不断创造中发展而来,也必将在现代人的再创造中发展下去。