杨澄甫 晚年为什么教拳只口授不示范
杨式太极拳“虚腿转”是杨澄甫定型架的基本步法
其理由如下：1：主张“实腿转”观点的人，缺乏实据。请问，你们师承是谁？应该告诉大家，杨
澄甫先师巨作《太极拳体用全书》是“虚腿转”唯一重要的理论基础。这是杨家三代人研练的结晶，杨澄甫说：“太极拳袛有一派。无二法门。不可自眩聪明，妄加増损。”2：杨橙甫于1934年出版的《太极拳体用全书》也是他的高徒郑曼青帮助写的，而郑曼青跟师傅学练的正是虚腿转练法。
3:杨澄甫于1936年去世，生前他的长子杨振铭自幼随父学拳，得其真传，操拳终生，其架式酷似杨澄甫，一直随父到南方教拳，杨澄浦晚年教拳只是口授，很少示范，都由长子振铭代父示范教拳，需要讲清的是：杨振铭当时教练的就是虚腿转这一基本步法。4：杨澄甫之次子杨振基从五岁跟随父亲及大哥振铭学拳，拳架基本定型。1948年，杨振基到广州找正在教拳的大哥杨振铭一起统一拳架，后来代大哥到中山县教拳，杨振基先生说：“我一生在拳的方面有三个人对我有恩情，一是我父亲，他教我拳；二是兆鹏叔，他管我练拳也教我练拳；三是大哥守中，他带过我学拳。”无疑杨振基练的拳是实实在在的家传。5：付仲文先生晚年拳架从摄像上分析也是“虚腿转”。只不过是重心轻微后移罢了，并非完全实腿转。6：从技击角度分析；上步前《发力前》重心后移《便于先化后发》前脚由实变虚，后腿由虚变实，便于蓄劲，这样形成虚实转换轻灵，省力，劲顺，便于合理用力。独力步就是实腿《全实》转，无可争议。7：从生理角度分析，虚腿转大大减轻对膝关节的损害，而实腿转是负重工作，由其对初学者更易伤害。
为啥其他各门派无虚实腿之争，唯杨派一家争论不休，而超出学术之争。我以为目前有三种观点，一是实腿转，二是虚腿转，三是大虚和小虚转《实属于虚腿转》。我同意第三种。
杨露禅孙子杨澄甫武功登峰造极时，为何突然去世，是否与学武有关？
鄙人认为杨澄甫的突然去世，不一定和学武有关， 而具体来说：
1、高手比武，抗揍第一
太极高手杨澄甫和南拳泰斗萧聘三，在1931年有一次比武。那次比武起因是，杨澄甫在午休中，被萧聘三授徒吵醒了。所以杨向萧发起了挑战，要知道文无第一，武无第二。所以杨澄甫向萧聘三提出，让萧聘三向自己的肚皮攻击三次，以此证明萧聘三的实力不济，他的黑虎拳杀伤有限。实在是浪得虚名！
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于是萧聘三向杨澄甫出招。当萧聘三，第三拳攻到时，杨澄甫心有所骇，于是左手出掌反击，直击萧聘三的心窝处?，由此两虎相争，两败俱伤！不久两三年后，这两个拳术高手相继离世。所以，人们由此猜测，高手对决相伤，埋下了两个人要命的内伤。可是鄙人却认为不见的，因为两人都是练家子，知道，如何在比武中抗揍，断然不会向好勇斗狠，因为不会自保，而生生挨揍受伤的。
2、人人短寿，早逝常见
况且，杨、萧二人都是当时的武术界的翘楚般人物，尤其是杨澄甫，还是太极大家，杨露禅的孙子，所以他们要是比武身死的话，那将是会被民国报纸重点宣传的事，可是杨、萧身后，他们的比武致死的事情，在民间舆论中，并没引发激烈的讨论和求证！所以说他们去世和比武有关，实在存疑！
再说1936年，年逾五旬的杨澄甫去世，在人民短寿的民国时代，也不算特别“英年早逝”，因为那个时代,尽管工业化，惠及了全球，但是民国国力的孱弱。也让国民的寿命普遍不高啊！所以杨澄甫在比武后三年去世，也不能证明是比武造成的，除非最直接的医学证明，可以证明。
杨澄甫晚年为什么教拳只口授不示范？
杨澄浦晚年教拳只是口授，很少示范，都由长子振铭代父示范教拳，需要讲清的是：杨振铭当时教练的就是虚腿转这一基本步法。
杨澄甫之次子杨振基从五岁跟随父亲及大哥振铭学拳，拳架基本定型。1948年，杨振基到广州找正在教拳的大哥杨振铭一起统一拳架，后来代大哥到中山县教拳，杨振基先生说：“我一生在拳的方面有三个人对我有恩情，一是我父亲，他教我拳；二是兆鹏叔，他管我练拳也教我练拳；三是大哥守中，他带过我学拳。”无疑杨振基练的拳是实实在在的家传。
据赵幼斌发表在《中华武术》的文章《太极拳术十要》阐微称：“由杨澄甫口述的《太极拳术十要》是收录在陈微明著《太极拳术》一书中。
故我以为《太极拳说十要》的称谓不准确。尚希明鉴。